“放風(fēng)箏”“蕩秋千”都與清明節(jié)有關(guān)

清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久，源于上古時代的春祭活動，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可以促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。

實(shí)際上，連云港各地的清明祭祖風(fēng)俗都不盡相同。比如每年清明節(jié)，來自兩省三縣十幾個村的200多個何氏宗親，從四面八方來到位于連云港贛榆區(qū)班莊鎮(zhèn)的祖居地祭奠先祖，焚香燒紙祭掃祖碑，同時敲鑼打鼓、舞龍舞獅，好不熱鬧。這樣的清明“集中祭祖”活動，在我市的城鄉(xiāng)普遍存在，鄉(xiāng)村地帶尤為普遍，只是各有各的“家族特色”。

“家庭祭祀活動是我國祭祖風(fēng)俗的主要內(nèi)容之一。”市民俗博物館相關(guān)人士介紹。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神一樣是應(yīng)該頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”時時刻刻在關(guān)心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護(hù)和保佑。祭祖的意義是慎終追遠(yuǎn)，寄望于后裔的繁盛，源自中國傳統(tǒng)的倫理思想。

當(dāng)然，祭祖不光集中于清明節(jié)，除夕、重陽、中元等也是祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日。我市跟全國很多地方的風(fēng)俗類似———有的在年夜飯之前祭拜，有的在除夕夜子時前后祭拜，有的在初一早開家門前祭拜，項(xiàng)目主要是在墳地?zé)恪⑸瞎⑦蛋荨＿m逢一些特殊時刻，也會施行祭祖活動，譬如在我市，家族里有人生下孩子，便會煮紅蛋祭祖，又叫上喜墳，向列祖列宗報喜添丁，同時向四鄰親友送喜蛋報喜。

此外，清明假期里，還會看到我市的各大公園、露天場所等，有不少市民成群結(jié)隊(duì)地放風(fēng)箏或者蕩秋千。其實(shí)，這些在民間廣泛流行的游藝活動等也與清明節(jié)有著千絲萬縷的聯(lián)系。據(jù)市風(fēng)箏協(xié)會相關(guān)人士介紹：“以前，人們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的晦氣。因此，很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，把自己的不幸、煩惱和災(zāi)難寫在風(fēng)箏上，風(fēng)箏升空后有意扯斷或剪斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏飄走，象征著自己的疾病、穢氣都隨風(fēng)箏帶走了。當(dāng)風(fēng)箏落在院子里或者飄在地上，人們也不會撿，怕沾‘晦氣’。”

蕩秋千也是發(fā)端于清明節(jié)的習(xí)俗之一。據(jù)市文保所相關(guān)人士介紹，秋千的歷史很古老，最早叫“千秋”，后來為了避諱，改為“秋千”。古時的秋千多用樹枝為架，再拴上彩帶做成，后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。到了唐代，蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。（張晨晨）

總值班: 吳弋 劉昆     編輯: 張笑爽     

來源: 連云港發(fā)布

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