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    小議三國英雄——關(guān)羽

    □ 王紅軍

    影響中華民族千年的《三國演義》是一個(gè)時(shí)間概念,也是空間概念,更是一個(gè)文化概念。三國演義留給我們不只是一段歷史,更有豐富而深刻的東西,有待我們?nèi)グl(fā)掘、去認(rèn)知這段歷史,這段歷史看到了什么,取決于我們的心靈。歷史是遠(yuǎn)去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是歷史的再現(xiàn)與組合。當(dāng)然,對于那段久遠(yuǎn)的歷史,我們都是陌生人。只能從遺留下來的史書里,尋找與研究書中的人和事。

    亞洲的企業(yè)家們把《三國演義》《孫子兵法》《菜根譚》作為經(jīng)營管理的指南,業(yè)務(wù)推銷的參謀,修身養(yǎng)性的必修課。這個(gè)社會(huì)需要關(guān)羽這樣一個(gè)義薄云天的美好形象,更需要這樣一個(gè)呵護(hù)心靈的精神支點(diǎn),現(xiàn)代書法藝術(shù)大師、詩人于右任先生,曾為關(guān)帝廟題過一副對聯(lián):孔夫子、關(guān)夫子、萬世兩夫子,修春秋、讀春秋、千古一春秋。《春秋》一書代表著民族精神,“忠義”二字,團(tuán)結(jié)了中華兒女。這也是對孔夫子、關(guān)夫子膜拜的歷史意義和時(shí)代意義。

    從古至今,人們都需要一種信仰,于是對義深深崇尚。這也是千百年來,人們對關(guān)羽崇拜不衰的心理因素。在這個(gè)社會(huì)中生存,人們需要相互支持,需要精神依靠,需要心靈相托,更需要一種深入靈魂的信任與關(guān)護(hù)。“義氣”其實(shí)就是心靈契約,是一種神圣的承諾,也是一種同心共赴的誓言。人們常說,身在江湖、身不由己,其實(shí)江湖英雄最看重江湖義氣,而江湖義氣又最不可靠。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很多人見利忘義、賣義求榮,互相傾軋。所以人們對“義”的呼喚與敬仰是永恒的。于是借助于神明共立誓言,互相保證,也是作為心靈的承諾,以此互相關(guān)照。因此就有了結(jié)拜。

    劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義,后續(xù)趙子龍。就是拜把兄弟的最初原形。鷹游集團(tuán)董事長張國良創(chuàng)業(yè)初期十個(gè)生死與共的兄弟姐妹也是個(gè)典范。信仰必須相信、信任、然后挺直脊梁,抬起頭來仰望,并作為自己的楷模效仿,而不是跪拜。“義”就是一種信仰,具有永遠(yuǎn)的號(hào)召力。真正的信仰是建立在心中的仰慕。

    平民百姓敬仰關(guān)羽,就在于關(guān)羽的忠、信、義、勇四個(gè)字可概括他的人品。他的義、他的精神、他的品格,無愧于天地。可謂:“仰之如日月,畏之如雷霆。”統(tǒng)治者需要這樣的楷模,需要忠誠。如果沒有了義,也就沒有了忠誠。商人需要這樣的誠信、無義就無誠信,就沒有合作,也就無利潤可賺取。張國良的誠信與膽識(shí),帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在商界打拼出一片新天地,才成就了今天輝煌。所以商人把關(guān)羽敬奉為武財(cái)神。善男信女需要這樣的一個(gè)偶像。沒有義、也就沒有情,也無法寄托山盟海誓的承諾。百姓需要這樣的神靈,假如沒有義,也就無信仰。我們的誓言,誰來佐證?

    關(guān)羽的人格魅力,是不容置疑的,所以才能名垂千古。

    俗語講:金無足赤,人無完人。從大局講,關(guān)羽是大將之才,適合協(xié)助主公工作,戰(zhàn)略上不能統(tǒng)領(lǐng)全局。關(guān)羽的性格缺點(diǎn),其實(shí)就是自大、自矜,就是因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn),破壞了諸葛亮匡扶漢室江山戰(zhàn)略——聯(lián)吳抗曹。直接導(dǎo)致了劉備集團(tuán)蜀漢基業(yè)的垮塌。

    諸葛亮曾說過:“云長平生傲上而不忍下。”意思就是說關(guān)羽對待上級(jí)傲慢,對待下級(jí)也不能忍,也就是說不能體量下屬。關(guān)羽也經(jīng)常說自己:“天下英雄,聞吾之名,盡皆縮頸而奔。”當(dāng)年劉備封馬超為“平西將軍”的時(shí)候,關(guān)羽竟然要離開荊州和馬超比高低,可見關(guān)羽這個(gè)人的可怕之處。諸葛亮見狀機(jī)智地寫信說:馬超只能和張飛并駕齊驅(qū),比不上云長。這時(shí)候的關(guān)羽竟然還把這封信給同僚們看。可以講云長也是好大喜功。

    關(guān)羽跟黃忠交手,實(shí)質(zhì)兩人武藝在伯仲之間,關(guān)羽后使了個(gè)拖刀計(jì),使黃忠馬失前蹄落馬。關(guān)羽是放了黃忠一馬沒有殺他。第二天對決,黃忠的百步穿楊之術(shù)百發(fā)百中,然而黃忠的箭只射了他的頭盔,也放關(guān)羽一馬。說起來都是英雄相惜。劉備封黃忠為五虎將后將軍,關(guān)羽表示:“黃忠何等之人,與吾同列?大丈夫終不與老兵同列。”虧當(dāng)時(shí)費(fèi)詩說:“漢中王與將軍有結(jié)義之恩,如同一體;將軍即漢中王,漢中王即將軍也,可與同休戚,共禍福,不宜計(jì)較官號(hào)之高下,爵祿之多寡也。”關(guān)羽聽費(fèi)詩一說,這才不再吱聲。

    關(guān)羽一生戰(zhàn)績卓著,自桃園結(jié)義,隨大哥征黃巾,溫酒斬華雄,虎牢關(guān)戰(zhàn)呂布,徐州斬車胄,白馬斬顏良,延津誅文丑,過五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽,白河智用水,華容釋曹操,長沙釋黃忠,單刀赴會(huì),水淹七軍,擒于禁斬龐德,征樊城刮骨療毒……

    如此之多的戰(zhàn)功,足以使他成為三國超一流猛將,名震華夏。

    忠、信、義、勇,從千里走單騎與他在家鄉(xiāng)懲惡可以證明。這是我們后人最需要學(xué)習(xí)的,也是現(xiàn)代人最缺乏的擔(dān)當(dāng)與忠義,政府與各企事業(yè)團(tuán)體機(jī)構(gòu)用人,都不會(huì)用腦后有反骨之人。關(guān)羽有蓋世武功、膽大心細(xì)、有一定計(jì)謀;他即能帶陸軍也能帶水軍,這也是過人之處。

    《三國志》記載:“權(quán)遣使為子索女,羽罵辱其使,不許婚,權(quán)大怒。”意思是孫權(quán)曾經(jīng)派使者為兒子提親,關(guān)羽辱罵使者,不答應(yīng)兩家聯(lián)姻,還羞辱孫權(quán),讓孫權(quán)非常惱怒。從關(guān)羽對于這種聯(lián)姻的做法,可以看出他相當(dāng)不成熟。不嫁女給東吳,無論是出于自身清高還是對劉備的忠心。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的條件下,都是不可取的。他其實(shí)可以上報(bào)劉備,一切按程序走,這樣也不至于夾在中間難做人。在這件事情上,得罪了孫權(quán),加上荊州本來就頗具爭議地方,戰(zhàn)略位置歷來都是兵家必爭之地。孫權(quán)、曹操都想得之。

    再加上平時(shí)關(guān)羽會(huì)用蔑視的眼光看同僚。公安守將傅士仁因?yàn)殛P(guān)羽經(jīng)常輕視自己,所以一直懷恨在心。在南郡失守之后,傅士仁便立刻打開城門投降,轉(zhuǎn)投東吳。江陵守將麋芳(注:劉備舅老爺)見傅士仁已經(jīng)投降,索性不再抵抗,同樣獻(xiàn)城投降。身在樊城之下的關(guān)羽猝不及防,被東吳呂蒙和樊城守將曹仁夾擊下腹背受敵,導(dǎo)致兵敗。關(guān)羽從樊城撤出戰(zhàn)斗,帶著僅有數(shù)百騎,沿小路退到遠(yuǎn)僻的山地小城——麥城(今湖北省當(dāng)陽縣東南方向),關(guān)羽走投無路,最終被東吳所擒,孫權(quán)勸他投降。關(guān)羽義正詞嚴(yán)地加以拒絕:“戰(zhàn)敗了,無非一死,你們還能怎樣?玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié),身雖殞而名可垂于竹帛。我的名字不會(huì)因被你們殺害而失去光榮。”后在“當(dāng)陽(麥城)與其子關(guān)平同時(shí)被害,一代武圣時(shí)年58歲,時(shí)為建安二十四年十二月初,人生就此草草落幕。

    我們后人在回顧這段歷史時(shí),對于關(guān)羽的遭遇無不扼腕嘆息。縱觀古今,無論成敗都必然有英雄產(chǎn)生。孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。”其實(shí)人生處處有麥城之路,只是有的人走通了,有的人沒有走出那個(gè)困境。自從有人類以來,就必然產(chǎn)生戰(zhàn)爭,人們向往和平,但是又無法避免戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭、征服,或者死亡,將軍、政治家就是在這樣背景下煉成的。從古至今,歷史在繼續(xù),戰(zhàn)爭也仍在繼續(xù)。有戰(zhàn)爭就會(huì)有英雄,有英雄必會(huì)產(chǎn)生傳奇。

    滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,歷史的天空閃耀著幾顆星。我再次重復(fù)一下他們的名字:曹操、劉備、孫權(quán)、呂布、袁紹、關(guān)羽、張飛、郭嘉、荀彧、周瑜、魯肅、諸葛亮、張遼……

    也是他們的名字,讓歷史多了一份厚重。

    【作者簡介】王紅軍 中國攝影網(wǎng)會(huì)員,中國散文網(wǎng)會(huì)員,江蘇攝影行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員,江蘇攝影雜志特約采編,連云港市鏡花緣研究會(huì)理事,連云港市新聞攝影學(xué)會(huì)會(huì)員,連云港市歷史文化研究會(huì)會(huì)員,連云港市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,連云港市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,連云港市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,連云港市文物保護(hù)學(xué)會(huì)會(huì)員,連云港市武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員等。

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