毛毛
日子過(guò)得好,恐怕用如魚(yú)得水來(lái)形容是恰如其分的。好日子如水,清澈、透明、富有營(yíng)養(yǎng),涓涓綿長(zhǎng),幸福和快樂(lè)盡在其中。
日子能否過(guò)得好,是與人的欲望相關(guān)的。人不可能沒(méi)有欲望,但欲望不能大而無(wú)當(dāng),更不能讓欲望變形和膨脹。當(dāng)我們善良的時(shí)候,欲望才是最美好的;凡當(dāng)我們陷入了猙獰的欲望中,我們也就失去了善良。善良是我們做人的“根”和“本”。馬克·吐溫說(shuō):“一個(gè)人的人生要有三件理想東西,即真誠(chéng)的朋友、美好的書(shū)籍和沉默的良心。”這三樣?xùn)|西看起來(lái)很簡(jiǎn)單,然而真正做到和全部擁有并不容易。良心是無(wú)價(jià)之寶,有良心的人才能夠活得有底氣,才能夠活得圓潤(rùn),才能夠活得心安。只有有良心的人才能夠交到真心、真誠(chéng)和真情的朋友,這是一件大浪淘沙、沙中覓寶、可遇不可求的事情,既要有緣,更要看自己的品行、品位和品德。一顆能夠始終沉浸在書(shū)本中的心總歸是干凈的、溫暖的、健康的,說(shuō)是良善之源,也不為過(guò)。
每個(gè)人都希望自己過(guò)上幸福而快樂(lè)的日子,所謂的幸福說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,就看自己對(duì)幸福的精準(zhǔn)定位是什么。有的人活得很痛苦,就是沒(méi)有弄清楚什么是真正的幸福,自己需要什么樣的幸福,自己能夠得到什么樣的幸福,整天云山霧罩、眼花繚亂、心神不定,如此何來(lái)幸福,快樂(lè)更是無(wú)從談起。古往今來(lái),幸福沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn),你自己感覺(jué)是幸福的,一定就是幸福的,和別人無(wú)關(guān),但你的幸福不能夠影響他人的利益,建立在別人的痛苦之上。如果你的所謂幸福讓別人痛苦,即使你個(gè)人感到了幸福,那也是一種假幸福。叔本華說(shuō):“幸福需要勇氣,也需要畏懼。”不少人說(shuō)到幸福總與錢(qián)多錢(qián)少掛鉤,也不必遮遮掩掩,這的確是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,我們得承認(rèn),錢(qián)多不一定就能夠幸福,但沒(méi)有錢(qián)一定不會(huì)有太多的幸福,不過(guò),君子愛(ài)財(cái)、取之有道,或許正當(dāng)追求獲取財(cái)富的艱辛過(guò)程恰恰是真正的幸福所在。
林語(yǔ)堂先生列出了人生幸福所具有的四件事:“一是睡在自己家的床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽(tīng)愛(ài)人講情話(huà);四是跟孩子做游戲。”在林先生眼里,幸福是不是很簡(jiǎn)單?仔細(xì)想想,也不簡(jiǎn)單,如果一個(gè)人能夠真切地做到或始終擁有這幾條,那么不用懷疑,日子一定是甜的,是美的,是靜好的,幸福一定日積月累地蕩漾在心里。說(shuō)到底,幸福就在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,就在那些不起眼的事情中,就在家長(zhǎng)里短的絮絮叨叨中,就在一家人的相互陪伴中,就在為過(guò)上美好生活的拼搏中,就在為國(guó)為家的無(wú)私奉獻(xiàn)中,就在日月的不斷期待中,有心,用心,幸福就一定與我們不離不棄,就一直會(huì)在我們的身邊。我們相信,凡是我們認(rèn)真打磨過(guò)的每一個(gè)日子都會(huì)開(kāi)滿(mǎn)幸福的花朵。
