總有一些沉默寡言的人

2022-10-21 11:19 來源: 解放日報

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王太生

晉代潘安在《閑居賦》中說他滿意的生活:“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，舂稅足以代耕。灌園鬻蔬，供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”

潘安還是《世說新語》中那個長得好看的少年，“妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道”的少年潘安，及至年長，經(jīng)歷了一些事，老潘顯然是喜歡上過清靜、養(yǎng)心的日子，做一個沉默寡言的人。

這個世界，總有一些沉默寡言的人。或許，有些人，曾經(jīng)侃侃而談，現(xiàn)在變得沉默。

沉默寡言的人，踏實做事，沉浸在自己的世界，心無旁騖。我看到的一些手藝人，都是話不多的人。譬如，一個木匠，他在鋸、刨、鑿，他的眼在瞄，手在動，根本不能分神，沒有工夫說話。

一個捏面人的，一個個人物、動物，惟妙惟肖，在他手指間誕生，他肯定是個只做不說的人。

一個畫畫的，在古村寫生，畫那些靜物，畫那些花草山水，他不是不說話，而是用心和畫筆，與這個世界交流，與萬物對話。

我們總是贊美在土地上默默耕耘的人，他們做著本分事，沉默寡言。言語不多，并不代表其不善言辭，其實他們內心廣闊，廣闊得淹沒了一些嘈嘈雜雜的聲音。就像一個老農，在屬于自己的田地里專心勞作，而少與外面的人溝通；擠在蕪雜的人群里，木訥，不善言談，可一回到瓜棚豆架的世界里，人會變得活絡，變得侃侃而談。老農會說，南瓜兄弟啊，我喜歡你又憨又厚的樣子，你長得如此碩大，是當初沒有想到的。種瓜得瓜、種豆得豆的收獲，讓他想跟那些安靜的瓜果聊聊。

由此，想到《閑居賦》里所提到拙政者的逍遙，他當然陶醉于個體的自給自足的生活，從字里行間的表達看來，不是一個人謙卑的樸素和笨拙，而是智者的快樂與滿足。

說實話，我第一次去蘇州，游拙政園時，除了買了半斤干茉莉花、醉心于苿莉花瓣的潔白芬芳，對“拙政”二字，卻是不太懂——那年，我19歲。

這個世界，總有一些侃侃而談和沉默寡言的人。沉默寡言的人，他是一個低調的人，或者有故事的人。

揚州八怪之一的汪士慎，有著謎一樣的身世。汪士慎從徽州休寧來，平素與人交往，少言寡語，從來不談及過去的事。直到終老，從未提起。汪士慎善畫梅，神腴氣清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能為人作書畫，自刻一印云：“尚留一目看梅花。”他有一首詩：“憶昔同少壯，懷抱多慷慨。接納重義氣，談笑生悲涼。”談笑間，生出些許悲涼，所以極少說話。

謙卑者，情重聲稀。有位朋友，提及自己的父親，總是顯得激動，唏噓不已。說他父親是一個種田人，一輩子在鄉(xiāng)下種麥子和水稻，而很少與人說話。這樣一個沉默寡言的人，他唱過歌嗎？朋友回憶過往，竭力搜索每一寸光陰，哦，有過！朋友說，那年三夏大忙，麥子豐收，谷物攤在場子上曬，看著眼前的豐收場景，再加上父親不知想到什么開心的事，一高興，一向沉默寡言的人，竟哼起了小調。

一些人侃侃而談，一些人選擇沉默寡言。善談者，大多遺忘。沉默者，還會想起。

我原先工作的單位，調來兩人。一人能言會說，一人沉默寡言。會說的那位，總是聽他在說話，大多是打電話。那位不說話的，整天抽煙，你不和他說話，他幾乎很少開口。我絕非有說這兩個人孰是孰非的意思。只是要說，那個會說話的人，早已跳槽離開了，那個沉默寡言的人，最終留下來，還一直坐在那兒。

這個世界總會安排一些事情給人去做，就像有人做老實事，有人做本分事；有人做技巧事，有人做臟苦差事。

我曾經(jīng)問沉默寡言的金大爺，你為什么不喜歡說話？大爺說，年輕時，不怎么愛說，年長了，還好一點。金大爺回憶，30歲出頭時，一個人挑一水泥船的稻谷，一擔接一擔地慢慢挑，哪有力氣和工夫說話啊，要保持元氣。累了，挑不動時，最多哼哼唧唧，哼上幾句。

在古代，一個沉默寡言的人，有他自己的生活，或歸于山林，或隱于小園。他們大多默不作聲，選擇自己的方式，或在園圃半耕，或在木格紙窗下習字作畫。

我忽然想回到江南，重游姑蘇，再訪那拙者為政的快樂園子。

總有一些沉默寡言的人

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