“過家家”是一種能力

茆德躍

“過家家”是“過日子”的方言版，小時(shí)候我們經(jīng)常玩“過家家”的游戲。

我們是蕓蕓眾生中的一員，日常的生活就是“過家家”。謀生不易，用心過好日子更不易。

過家家，簡而言之就是從日歷牌上撕下的一頁頁數(shù)字，由學(xué)習(xí)、工作、考試、就業(yè)等繁雜的內(nèi)容充塞著、構(gòu)建起，每天延續(xù)著近乎“平庸”“糊涂”的雜亂無章日子。

有時(shí)候，令人頭痛的問題是：“過家家”種類多樣，不僅無法找出量化可操作的指南，更多的是難以用文字表達(dá)出來的，相互間因涉及隱私無法正常交流，就像我們的痛感無法用數(shù)字告訴給醫(yī)生一樣。

過家家，關(guān)鍵在用心“過”。從字面上講，“過”與“錯(cuò)”意思相近，因此，可不可以這樣理解：在你和我互相犯錯(cuò)、改錯(cuò)的過程中一天一天地“過”日子。

日本著名作家名取芳彥說：所謂用心過日子，就是讓人感到“愛”和“不可替代”。不知道大家都過著怎樣的生活，是拼盡全力、認(rèn)真忘我，還是得過且過、順其自然？無論如何，請(qǐng)嘗試一下用心生活。

人類學(xué)家研究成果告訴我們，人類群居目的是通過互助、共享來“做人”，而不是為了滿足個(gè)人利益最大化。人與人之間的差異，特別是“過家家”的差異，最終在于是否認(rèn)識(shí)并踐行這一理論。當(dāng)我們專注并用心過日子，雙方互相感受到愛和不可替代時(shí)，生活自然就會(huì)有滋有味，決不會(huì)發(fā)生大吵大鬧、家暴不斷等情形。正如格雷伯指出的：這種文化不僅是看待世界的不同方式，也是人們想象中生活理應(yīng)的樣子。

事實(shí)上，如果我們堅(jiān)持事事計(jì)較、互不退讓的“執(zhí)念”，深陷自我不能自拔，你一拳我一腳，針尖對(duì)麥芒，就無法體會(huì)生活的滋味，也無法理解“過家家”的甜蜜。

生活中的酸甜苦辣、聚散離合，充滿了“禮尚往來”的憑證，反映出人們“過家家”能力高低。就能力本身而言，絕大多數(shù)是不可言說的處事技能，無法列出清單，重點(diǎn)可歸納為妥協(xié)和自知之明。

妥協(xié)是在秉持自知之明基礎(chǔ)上達(dá)成的共識(shí)，潛藏著“過好日子”的堅(jiān)定信心。比如：對(duì)方持素食主義，你基于健康考慮也堅(jiān)持素食。在別人看來不值一提的習(xí)慣也許就加深了雙方的感情。再如：兩人吵架，你給自己搬挮子、找臺(tái)階。要不，一個(gè)說“離”，一個(gè)說“好”，怎么辦？弄不好真離了。當(dāng)然，這種妥協(xié)不是懦弱無能，而是藏著生活的大智慧。幸福并非偶然，社會(huì)并不欠誰。

如果你決意不妥協(xié)，即使被綁在刑架上也不妥協(xié)，那就和“過好日子”沒關(guān)系了。

在現(xiàn)代社會(huì)看似不斷“進(jìn)步”的家庭觀念下，其實(shí)有些觀點(diǎn)更為“落后”。類似于快餐式愛情就是此種。

“過家家”的能力應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)并掌握。

相關(guān)新聞

• 連云港海州：加“數(shù)”搶占新賽道 驅(qū)動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)
• 【每日一習(xí)話】增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力
• 江蘇連云港：打造醫(yī)療高地 護(hù)佑百姓健康
• 圓滿完成主要預(yù)期目標(biāo)，我們有信心有能力有底氣
• 江蘇加快推進(jìn)糧食產(chǎn)地烘干能力智能化綠色化轉(zhuǎn)型升級(jí)
• 江蘇區(qū)域創(chuàng)新能力全國領(lǐng)先