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    中華優秀傳統文化視閾下建設堪當重任的干部隊伍

      □ 柴靜


      省委第十四屆七次全會強調:“要持續深化管黨治黨制度改革,以鮮明用人導向建設政治過硬、堪當重任的干部隊伍?!笔形龑镁糯稳珪赋觯骸案骷壐鞑块T和廣大黨員干部要保持扎扎實實、踏踏實實的狀態作風。”要以高水平落實推動高質量發展,必須要有高素質的干部隊伍。建設堪當重任的干部隊伍既離不開馬克思主義理論的科學指導,也離不開中華優秀傳統文化的哺育滋養?!耙怨湃酥幘?,開自己之生面。”新時代領導干部理應自覺運用中華優秀傳統文化豐富、提高自己,約束、規范自己的言行,開拓進取、干事創業,成為一個既有馬克思主義理論素養,又有中國氣派、中國傳統、中國精神的現代領導者。


      “為官避事平生恥”:


      優秀傳統文化中的擔當品格


      為政之要,重在擔當。擔當的主要含義,是“接受并負起責任”。


      翻閱中華優秀傳統文化歷史長卷,不難發現,擔當品格一直流淌在中華民族的血液中,是中華民族的生命氣質和精神底色?!吨芤住分鲝垺疤煨薪?,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!笨鬃訌娬{“當仁不讓”、孟子期許“舍我其誰”、荀子倡言“人定勝天”、范仲淹呼喚“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”張載希翼“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!泵加谥t以一首《詠煤炭》托物言志,抒發自己甘為國家和人民“鞠躬盡瘁,死而后已?!钡膿斍閼选⒚鎸γ褡宕嫱龅目涨拔C,民族英雄林則徐寫下“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!钡暮姥詨阎?,再到童叟皆知的民諺“當官不為民做主,不如回家賣紅薯。”的直接表白,無不彰顯著中華民族歷史上的擔當品格。敢于擔當一直是中華民族的鮮明稟賦,擁有擔當品格是實現領導干部價值的鎖鑰。新時代新征程上,堪當重任的干部隊伍,必須擁有擔當品格,堅定信心、鼓足干勁、勇挑大梁。


      “大人不華,君子務實”:


      優秀傳統文化中的務實精神


      為政之要,重在實干;實干之要,重在落實。


      務實,即講究實際,實事求是、知行合一。翻閱中華文明歷史篇章,不難發現,務實精神始終貫注于中國傳統文化生生不息的思想長河中。漢代思想家王符的《潛夫論》寫道:“大人不華,君子務實。”意即卓越的人不追求虛有其表,有修養的人致力于實際,拒斥“華而不實,虛而無用”。南宋思想家陳亮在《三部樂》中亦講:“春花無數,畢竟何如秋實?!蓖瑯佑么喝A秋實的不同說明不要浮夸外表,而應講求實際的道理?!痘茨献印ぴ烙枴窂恼軐W本體論的高度闡釋了宇宙萬物都應遵循的法則,提出“夫鏡水之與形接也,不設智故,而方圓曲直弗能逃也。”意即正確的社會實踐是檢驗認知的標尺,時間是證明、澄清人的靈魂的重要砝碼。明代著名思想家、心學集大成者王守仁在任江西廬陵知縣時,為了深入了解地方實情民意,到任后即把“肅靜、回避”署牌改為“求通民情、愿聞己過”的牌子。古圣先賢注重實際、崇尚實干、知行合一的思想傳統,為中華民族務實精神的形成提供了豐厚的歷史和文化滋養。新時代新征程上,堪當重任的干部隊伍,必須弘揚務實精神,自覺做改革的促進派、實干家。


      “德莫高于愛民,行莫賤于害民”:


      優秀傳統文化中的民本理念


      治國有常,利民為本。民本理念作為中華優秀傳統文化的精華,自始至終貫穿于中華優秀傳統文化發展全過程。


      根據《尚書·五子之歌》記載,有人在總結夏啟的兒子太康由于荒淫無道而失國的原因時,提出“民可近,不可下,民為邦本,本固邦寧?!钡闹匾}。到了春秋戰國時期,關于百姓地位問題的探討是百家爭鳴的重要議題。其中,儒家代表孟子從“君”與“民”關系入手探討“民”的重要性?!睹献印けM心下》一文中提出:“民為貴,社稷次之,君為輕?!毙姘傩兆顬橹匾瑖移浯危瑖秊檩p?!懊褓F君輕”成為后世廣泛流傳的名言,一直為人引用。在《孟子·離婁章句上》中孟子進一步總結道:“桀紂之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也?!辫睢⒓q喪失天下,是因為失去老百姓的支持。失去支持,是因為失去了民心,民心向背是政權存亡的關鍵。儒家另一位代表荀子在《荀子·哀公》亦曾指出:“君者,舟也;庶人者,水也,水則載舟,水則覆舟。”荀子的這一經典比喻對歷朝歷代的統治者起到了警示作用。魏徵就曾多次引用荀子這一比喻勸諫唐太宗,而唐太宗也常用這句話教誡太子李治。蘇軾在《上神宗皇帝書》中提到:“未論行事之是非,先觀眾心之向背。”強調要尊重民意,體恤民情。明清時期,一批進步思想家在思索王朝歷史治亂興衰規律的基礎上,逐步意識到民眾的影響力,從而書寫了中國傳統民本思想的新篇章。唯物主義哲學家王夫之在《讀通鑒論·卷末·敘論一》中指明:“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可尸,而抑非一姓之私也?!睆娬{天下并非天子一家一姓所私有,而是天下老百姓所共有縱觀古代盛世,都是政治穩固、社會安定、百姓富足、文化繁榮的局面。究其規律,不難發現,開明的君主都十分注重以民為本。新時代新征程上,堪當重任的干部隊伍,必須弘揚民本文化,務求于發展有利、于民生有益、于群眾有感。


      作者單位:連云港市委黨校


    總值班: 曹銀生     編輯: 梁紅燕     

    來源: 連云港發布

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