?（張晨晨 李孟紗 王思淇）桃花澗溪水潺潺，映照出一群東夷部落野人的“原始狂歡”，他們正在與游客尬舞、尋寶；民主路文化街的青石板路上，民國(guó)攤販、百樂(lè)門(mén)舞女等，則一邊跟游客兌換金圓券，一邊講述著老街塵封的往事；孔望山巔，年輕的“明代文人”在龍洞題刻前侃侃而談……
這個(gè)“雙節(jié)”假期里，我市多個(gè)景區(qū)悄然換上新顏。令人矚目的是，為游客創(chuàng)造這些沉浸式文化瞬間的，不再是專業(yè)演員，而是一張張青春洋溢的面孔——來(lái)自本地及周邊高校的大學(xué)生NPC（非玩家角色），他們正成為港城文旅圖景中最鮮活的一抹亮色。
景區(qū)緣何
青睞“青春面孔”
“招募啟事一發(fā)出，報(bào)名電話就沒(méi)停。”我市桃花澗景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人唐樂(lè)樂(lè)介紹。今年國(guó)慶中秋“雙節(jié)”假期開(kāi)始前，我市民主路、桃花澗、孔望山等景區(qū)面向大學(xué)生群體招募NPC兼職人員，反響遠(yuǎn)超預(yù)期，桃花澗景區(qū)的“東夷野人部落”順利出圈。“我們是在抖音發(fā)布的招募信息，原計(jì)劃招10人左右，短短兩天內(nèi)就收到超過(guò)50人報(bào)名，最終扮演NPC的人員中，80%左右都是大學(xué)生。”這股熱情背后，是景區(qū)運(yùn)營(yíng)邏輯的深刻轉(zhuǎn)變。
成本考量固然是現(xiàn)實(shí)因素。唐樂(lè)樂(lè)坦言：“比起長(zhǎng)期聘用專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)，季節(jié)性、靈活性地使用大學(xué)生兼職NPC，在人力成本控制上有優(yōu)勢(shì)。”而更深層的驅(qū)動(dòng)力在于對(duì)“活力”與“適配度”的渴求。“大學(xué)生思維活躍，精力旺盛，給他們劇本后，能更快地理解角色內(nèi)核；并且這次招募的不少人都是‘社牛’，除按照劇本走戲外，還能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把最新的流行文化、網(wǎng)梗等融入互動(dòng)環(huán)節(jié)，用自己的方式與游客乃至親子家庭建立真誠(chéng)連接，這種網(wǎng)感和親和力很招游客喜歡。”
文化的在地性，也驅(qū)使著景區(qū)充分考量大學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和靈活轉(zhuǎn)化能力。在桃花澗景區(qū)扮演“野人”的連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)校大二學(xué)生晶晶深有體會(huì)。“我是個(gè)‘歷史迷’，對(duì)東夷文化中的禮樂(lè)、制陶、釀酒、建筑等知識(shí)都有興趣。”而興趣的驅(qū)使，會(huì)讓她用更輕松有趣的方式共享給游客，比如把“玄鳥(niǎo)圖騰”說(shuō)成“部落的微信頭像”，把“祭祀儀式”編成“古代版祈福直播”，游客聽(tīng)得特別投入，好多人還拉著她要“再講講”。這份“學(xué)以致用”的實(shí)踐快樂(lè)，成為吸引大學(xué)生們的重要磁石。
青春動(dòng)能
注入“體驗(yàn)新場(chǎng)景”
大學(xué)生投身NPC的熱潮，絕非景區(qū)單方面的“用工需求”，也并不止于大學(xué)生的“賺外快”。它折射出年輕一代對(duì)社會(huì)實(shí)踐、文化體驗(yàn)與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的復(fù)合型追求。
“既能趁著假期，深度玩轉(zhuǎn)街區(qū)，又能賺取可觀的生活費(fèi)，何樂(lè)而不為？”在民主路文化街的“中秋往事”民國(guó)風(fēng)沉浸式主題活動(dòng)中，扮演“民國(guó)流動(dòng)攤販”的江蘇海洋大學(xué)學(xué)生于諾，在校時(shí)就是藝馨藝術(shù)團(tuán)相聲組組長(zhǎng)，他笑著分享心得。他負(fù)責(zé)的互動(dòng)環(huán)節(jié)是脖子上掛著木質(zhì)攤盤(pán)，沿街售賣各種創(chuàng)意小商品，并與游客即興互動(dòng)，“一天下來(lái)，不僅鍛煉了溝通能力，荷包也鼓了，更重要的是，我對(duì)這條承載城市記憶的老街有了歷史書(shū)之外的深情。”而在孔望山景區(qū)，來(lái)自南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院的新疆學(xué)子阿布都瓦熱斯，還扮演了一位來(lái)自明代的NPC角色，“作為少數(shù)民族，我沉浸式感受了連云港的古代文化遺產(chǎn)，對(duì)我文化視野的開(kāi)拓有很大幫助。”
市旅游協(xié)會(huì)專家趙鳴指出，這標(biāo)志著一種新型社會(huì)實(shí)踐模式的興起：“傳統(tǒng)兼職如餐飲服務(wù)，技能附加值較低。而景區(qū)NPC角色要求大學(xué)生理解文化背景、設(shè)計(jì)互動(dòng)腳本、即時(shí)應(yīng)對(duì)反饋，是綜合素質(zhì)的全面鍛煉。它為文旅人才培養(yǎng)提供了寶貴的‘練兵場(chǎng)’。”
NPC低齡化
“催化”港城文旅業(yè)態(tài)
大學(xué)生NPC的廣泛引入，絕非簡(jiǎn)單的“素人換裝表演”。其核心價(jià)值在于，驅(qū)動(dòng)我市文旅從傳統(tǒng)的“靜態(tài)觀光”向“沉浸式文化體驗(yàn)”迭代升級(jí)，為業(yè)態(tài)融合與轉(zhuǎn)型注入活力。
在孔望山景區(qū)，由在校大學(xué)生扮演的明代海州知州王同，領(lǐng)銜帶來(lái)實(shí)景情景劇《王同宴客》，他們演出的位置很特殊——王同留下的龍洞題刻前，而這處題刻記載的，恰恰是他在重陽(yáng)節(jié)時(shí)邀約各路文士雅集的情景。這種由年輕NPC主導(dǎo)的情景互動(dòng)設(shè)計(jì)，將靜態(tài)的題刻文化展示轉(zhuǎn)化為充滿故事感的劇場(chǎng)體驗(yàn)，讓冷冰冰的古代遺存煥發(fā)新生。
此外，這種“零距離”的精準(zhǔn)鏈接，還能獲取年輕人群精準(zhǔn)的情感共鳴，由此進(jìn)一步拓展主流消費(fèi)人群的市場(chǎng)黏度。“同齡人更了解同齡人。”市演藝集團(tuán)下屬文旅傳媒公司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，這種由年輕NPC觸發(fā)的自發(fā)傳播，成為諸多景區(qū)最有效的“青春營(yíng)銷”。海州商業(yè)街區(qū)發(fā)展中心營(yíng)銷部部長(zhǎng)錢(qián)凡雪也深有感觸，“NPC不僅是演員，更是文化消費(fèi)場(chǎng)景的‘催化劑’，能有效拉長(zhǎng)游客停留時(shí)間，帶動(dòng)整體消費(fèi)活力。”她介紹，民國(guó)風(fēng)沉浸式主題活動(dòng)開(kāi)展首日，就帶動(dòng)臨街商戶消費(fèi)顯著增長(zhǎng)，部分店鋪在活動(dòng)期間消費(fèi)額提升300%。
大學(xué)生NPC的浪潮，是青春力量對(duì)地方文旅的深情反哺，更是我市文旅產(chǎn)業(yè)從“看風(fēng)景”向“品文化”、從“被動(dòng)接受”向“主動(dòng)共創(chuàng)”轉(zhuǎn)型的縮影。而這種趨勢(shì)給文旅業(yè)帶來(lái)蓬勃朝氣的同時(shí)，也呼喚著更精細(xì)的管理與規(guī)范，更帶來(lái)一些新的思考：如何確保互動(dòng)內(nèi)容的品質(zhì)與文化導(dǎo)向的正確性？這成為我市各家景區(qū)未來(lái)面臨的新課題。
總值班: 曹銀生 編輯: 賈元元
來(lái)源: 連云港發(fā)布
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