王誦詩
深秋的夾谷山,自有它的神韻。透明的陽光,水洗一般,萬物清澈。山腳的水塘波光粼粼,像一塊溫潤的碧玉,想握在手上,那是怎樣的妄想喲。夾谷書院古色古香,有著厚重的書卷氣,想進(jìn)去瀏覽,但疫情期間不開放,遺憾。滿山的樹木密密匝匝,枝葉相連,依然郁郁蔥蔥。
夾谷山雖然只有304米高,但這是孔子登臨會(huì)齊侯的地方,應(yīng)了劉禹錫那句詩:“山不在高,有仙則名”。走進(jìn)濃綠之中,沿著寂靜的林蔭小道,有時(shí)是土路,有時(shí)是石級(jí),蜿蜒向上,清新的氣韻撲面而來,流進(jìn)心里,潤透全身每一個(gè)毛孔。兩邊一塊塊巖石上鐫刻著“論語”,在這綠意裹身的山中,重溫一遍,感覺《論語》的博大精深和智慧。處處都是圣跡、弘道、圣人泉、奎星閣、尼山分秀、孔子相魯會(huì)齊侯處、圣母洞、每到一處,駐足欣賞,感慨一番,心胸格外開闊。
山林之中,不時(shí)傳來鳥鳴,“咕——咕——咕——““吱吱——”“吱吱——”“咯咯——咯——咯——”“喳喳喳——喳喳喳——”“呱——呱呱——呱呱呱——”是那么的悅耳,我仔細(xì)辨聽,只能辨清其中一兩聲鳥鳴,大多不知道是什么鳥叫。
鳥鳴聲斷斷續(xù)續(xù),看不見一只飛鳥,山林更加靜謐。沒有一絲風(fēng),落葉隨意飄逸。不時(shí)有熟透的板栗掉落,“啪”的一聲,砸進(jìn)雜草枯葉之中。這是天然山果,大自然的饋贈(zèng),不可錯(cuò)過,趕緊彎腰拾取一粒粒板栗,裝進(jìn)口袋,回去煮熟好好品嘗。桃花源一般的夾谷山,歷來文人詩家歌詠不斷,唐代進(jìn)士胡曾詩:“夾谷鶯啼三月天,野花芳草整相鮮”,明代進(jìn)士贛榆人裴天佑詩:“我欲登臨尋勝跡,開尊東麓聽啼鶯”,明代贛榆名人董志毅詩:“夾古鶯聲游圣域,莒城草色渡賢關(guān)”,清代贛榆知縣單疇書詩:“云暗峰頭迷雁字,風(fēng)從洞底變鶯聲”,這里都描寫了“夾谷鶯啼”,“夾谷鶯啼”是贛榆八景之一,一直傳頌至今,衍生一個(gè)個(gè)生動(dòng)美好的傳說故事。
在這鳥鳴聲里,我欲尋覓“鶯啼聲”,哪能尋得到?夾谷山環(huán)境優(yōu)美,芳草鮮美,落英繽紛,眾鳥群集,鳥鳴是夾谷山常態(tài)美景之一,但其中的“鶯啼”是理想化的最高境界,借此抒發(fā)美好的感想,感知生命的律動(dòng)。有人說:“啼不必鶯,風(fēng)微石罅鶯聲也”,有一定的道理。山風(fēng)穿進(jìn)石洞,刮過巖石罅隙,發(fā)出的陣陣鳴響,酷似黃鶯啼囀,令人嘆為觀止,流連忘返。
置身山頂,秋陽高照,藍(lán)天一色,天人合一,四維皆寂靜,別有一番景致,令人遐思懷古。面前一塊“響石天鼓”巖石,宛如一條大魚,翔游在沂蒙山脈流水清波中,躍躍欲試。既然是響石,就用石塊輕輕敲擊,發(fā)出陣陣鳴響,恰似黃鶯婉轉(zhuǎn)啼叫,在山谷中流淌,綿綿不絕,就像一朵朵小浪花,好聽亮眼。
