2000年夏天,我約訪趙寶煦先生。
午休后,沿著未名湖畔的林蔭路,先生騎著一輛舊自行車悠悠而來。
攝制組選好了一塊湖石為凳,他坐下,氣色和悅,慢聲細(xì)語道來:“日本人來了,我在念大一,我自己對理科沒有興趣,但是我功課好,我能考上理科。那時(shí)候淪陷區(qū)的學(xué)生,自己稍微能考理工的,就不考文法。不管有多大興趣,都不考。因?yàn)閷W(xué)生們當(dāng)時(shí)就認(rèn)為,你考了文法就要當(dāng)漢奸,要跟日本人走了。”
趙寶煦這一段選專業(yè)的曲折,道出了當(dāng)年淪陷區(qū)青年的苦衷與氣節(jié)。而外柔內(nèi)剛,具有原則性的抉擇能力,正是這一代人的性格特征。
后來,他終于來到昆明進(jìn)入西南聯(lián)大,準(zhǔn)備恢復(fù)自己的志愿。他對聞一多先生說:“我要當(dāng)作家,所以轉(zhuǎn)你們系。”
聞一多深感書齋式文采還不足以描述現(xiàn)實(shí)社會(huì),說:“你別轉(zhuǎn)中文系,中文系不培養(yǎng)作家。中文系是象牙之塔,培養(yǎng)語言文字學(xué)家,培養(yǎng)文學(xué)史家。你要當(dāng)作家,你就念社會(huì)科學(xué)。”
因仰慕張奚若先生的剛直氣概,趙寶煦后來轉(zhuǎn)學(xué)到政治系。“政治系的系主任張奚若,還有名教授錢端升當(dāng)時(shí)非常紅。所謂‘紅’,就是對蔣介石方面,敢跟他們頂。”
趙寶煦與聞一多交往密切。聞一多住在云南大學(xué)附中,就在龍頭村。從聯(lián)大校舍到龍頭村,相當(dāng)于從昆明市的西郊到東郊,教授們每天兩地往返,而學(xué)生們也常到龍頭村來探訪導(dǎo)師。在戰(zhàn)火中經(jīng)歷過遷徙的人們,已不在乎這點(diǎn)風(fēng)塵仆仆。
“我們大概有十幾個(gè)人,上午十點(diǎn)多鐘去,在聞先生家吃飯。他的住宅很窄,就是一個(gè)四方桌子,大家弄點(diǎn)菜。當(dāng)時(shí)光未然、趙沨都是中學(xué)教員,他們搞了一個(gè)詩歌朗誦會(huì),我朗誦一個(gè)女同學(xué)的詩《黃河》。這次成立了新詩社。”當(dāng)時(shí)聞先生也講新詩。因?yàn)樗菍?dǎo)師,所以趙寶煦經(jīng)常跟他接觸。“我印象里最深的是他說,要作詩,首先要做人,你先做好人才能作詩。”
這種聚餐、誦詩與講學(xué)的場景,有如《陋室銘》的一幅幅現(xiàn)實(shí)寫照。“談笑有鴻儒,往來無白丁”,文化與志節(jié)的馨香,亦師亦友的樂趣,使得校園延伸到了昆明的鄉(xiāng)下。
那時(shí)候有一句話:昆明有多大,西南聯(lián)大就有多大。
“當(dāng)時(shí),我從北方去,一到那兒,就看到天特別藍(lán)。當(dāng)時(shí),同學(xué)們都說,咱們這兒是不是離天近了,星星都特別亮!而這樣‘四季如春’的日子也是我一生里最重要的時(shí)期……”
因?yàn)閳D書館需要占位子,所以趙寶煦從來不上圖書館。“不只是我,大多數(shù)人就在文林街坐茶館。那個(gè)地方的茶館,窗明幾凈,大伙兒都在那里念書。老板也寬容,我泡一碗‘玻璃’,能坐一上午。”“玻璃”就是白開水,昆明人口齒雅致,令人“窮”卻不尷尬。
在繪聲繪色的訪談中,校園韻事一串串魚貫而出。
“因?yàn)轳T友蘭先生將‘貞元六書’的題詞獻(xiàn)給蔣介石,學(xué)生們有看法。有人就畫了一幅漫畫,把他那三本書畫成三個(gè)臺階,馮友蘭先生拾級而上,臺上坐著蔣介石。題名就叫‘登龍有術(shù)’。”
這件事趙寶煦是目擊者。“那天我正在民主墻那兒,因?yàn)槲覀儎偝鲆黄诒趫?bào)。忽然,看見馮先生進(jìn)校園來了。那天天氣很好,也許是他來學(xué)校轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),也許是有人告訴了他什么,他來看壁報(bào)了。他走到那幅《登龍有術(shù)》的漫畫前面,看了很久。馮先生,我是不會(huì)看錯(cuò)的,因?yàn)樗暮雍芴貏e。他看看,就走了。后來我聽說,他跟別人說,畫得還挺像。”
這幅漫畫表達(dá)了學(xué)生對教師師德的嚴(yán)正要求。而馮友蘭氣度恢宏,可敬可愛。
“我們還有別的會(huì)員畫的漫畫。比如說當(dāng)時(shí)到處貪污,他就畫一幅《蒙娜麗莎的微笑》,畫一個(gè)蒙娜麗莎,可是在鼻子上落一個(gè)蒼蠅。”
1944年,國民黨官僚孔祥熙來學(xué)校訓(xùn)話。“這個(gè)孔祥熙不識相,一開始他就講什么‘孔孟之道’。那個(gè)時(shí)候抗戰(zhàn)老打敗仗,后來日本人打到貴州獨(dú)山了,離貴陽很近,而到了貴陽就會(huì)很快到昆明,所以很緊張,他卻還在那慢條斯理地講‘孔孟之道’,底下就哄就吵。然后大家問問題,說你發(fā)了多少國難財(cái)?你怎么這么富態(tài)?……”
在趙先生的眼中,校園中萬事皆可樂。各種稀奇古怪,亦可樂。開心一笑,任它貧窮與戰(zhàn)火。
有個(gè)男生追求梅校長家的三小姐,于是上呈文。“那個(gè)時(shí)候,我們要有什么事,比如要加選一門課或者要退學(xué),都得寫一個(gè)呈文,交到教導(dǎo)處。過幾天再到那里看請求是否被校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)了。同學(xué)跟那個(gè)男生說,你得讓梅小姐的爸爸批準(zhǔn)了,你才能送花。于是他就寫呈文,‘呈請送花事’,說要給梅三小姐送花。之后大伙兒老去看,結(jié)果看那上面寫著‘某某人所請不準(zhǔn)’。”
先生贈(zèng)我的《杏壇春永》畫冊里,有他當(dāng)年作的畫:西山、滇池、阿細(xì)少女,還有諷刺蔣政府的一些漫畫。他的侃侃而談,也像是作畫一般氣定神閑,一幅幅聯(lián)大校園的畫面,眾生百態(tài),須發(fā)可見。越是做大學(xué)問的,越有真性情和童心。他對校園細(xì)節(jié)的津津樂道,含著深厚的珍惜與思考。諸如轉(zhuǎn)系的求學(xué)之樂、得良師指導(dǎo)之樂、得同窗相聚之樂、詩之樂、畫之樂、茶館之樂,皆可謂苦中求樂,實(shí)質(zhì)是一種得道之樂。
《呂氏春秋·慎人篇》:“古之得道者,窮亦樂,達(dá)亦樂,所樂非窮達(dá)也。道得于此,則窮達(dá)一也。”
西南聯(lián)大校歌里有一句:“多難殷憂新國運(yùn),動(dòng)心忍性希前哲。”一般人皆不留意。其實(shí)這句非常重要,點(diǎn)出了在艱難時(shí)刻,支撐師生們校園耕讀的力量源頭:一是憂國,一是繼承古代先哲的人生哲學(xué)。典型如聞一多,完全從“洋”轉(zhuǎn)向中國古籍,并曾經(jīng)想辦一份刊物《十一》,“十”“一”合起來就是“士”,意在重塑“士”的人格。安貧樂道,君子風(fēng)范,成為戰(zhàn)時(shí)大學(xué)的堅(jiān)守。
近見北大校園追懷趙寶煦先生百年誕辰,有說他是中國政治學(xué)百年歷史的見證人。我以為,他還是近代中國教育史的見證人。
對現(xiàn)實(shí)中教育的種種弊端,先生以寓言的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn):“從教育方面來講,對我們現(xiàn)在的學(xué)生,我覺得管得太多了。柳宗元的文章《種樹郭橐駝傳》,說有個(gè)種樹的,他駝了,所以叫郭橐駝,種樹很有名。別人問他,所有的樹怎么在你手上種成活率就高而且長得好,為什么其他人種就種不好?他說,很簡單,我就是給它充足的陽光、水、土壤,給它好的條件,讓它長。我不會(huì)搖一搖看它生根沒有,又拔出來看看,我不折騰它。”
教育之道,發(fā)乎自然之理。從趙先生口中道出,皆是機(jī)智、幽默,見出師生悠然得道的心態(tài)。
趙寶煦還認(rèn)為,對學(xué)生不能要求一律。“在昆明,什么樣的學(xué)生都有。”他談到有的學(xué)生到滇緬路去“跑單幫”,做生意,靠別人的筆記應(yīng)付考試。“這種人當(dāng)然念不出書來,可是你不可能指望人人都成才。”
“九葉詩人”鄭敏也說過:“在聯(lián)大,不是所有人都是高才生。高才生當(dāng)然很好,但其他無名的也有很大發(fā)展,都是非常好的學(xué)生。他得了一種力量,他就會(huì)在以后很自覺地去發(fā)掘,這是聯(lián)大非常可貴的一點(diǎn)。”
在北大政治系,趙寶煦持以一種類似生態(tài)平衡的管理。“要有幾個(gè)權(quán)威,因?yàn)槟銈鞯朗跇I(yè),首先你得業(yè)務(wù)強(qiáng)。但是,我不能要求所有人都開紅花。不開紅花,你在這里當(dāng)綠葉子也好。光紅花也不行,得有綠葉子,你就是配一點(diǎn)草也可以。我不能要求人人都一樣。可是你在這里不能是蟲子。你如果是蟲子,就會(huì)老在這里咬葉子,咬花。我絕對不要。”
在未名湖畔面對一池碧然,先生朗誦起他當(dāng)年的詩:
大清早我走過翠湖
剛五點(diǎn)半啊,太陽還沒起
天上壓著云被,可是從云隙縫里
已經(jīng)透出一點(diǎn)紫
一點(diǎn)橙黃,一點(diǎn)紅
…………
采訪時(shí)間是有限的,但我始終持以恭敬,即便先生“跑題”,也不打斷,因?yàn)槟悴恢肋@是不是“跑題”,也許他正在傾訴平生最珍貴的東西。
這“恭敬”也成全了我,得以領(lǐng)略那些天高云淡的閱世氣度。
先生走了,望中猶記,那一輛舊自行車往來湖畔的仙姿和風(fēng)趣笑談,那一代學(xué)人的淡定、樸素與博大。
(作者:張曼菱)