《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷學(xué)習(xí)筆談 |品德修養(yǎng)筑基：教育、科技、人才一體化的價(jià)值根基

編者按：

　　為深入做好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷的學(xué)習(xí)教育工作，根據(jù)市委統(tǒng)一安排，我市社科理論界積極行動(dòng)，通過(guò)召開(kāi)學(xué)習(xí)座談會(huì)、征集理論文章等形式，推出一批兼具理論深度與實(shí)踐價(jià)值的研究闡釋成果。這些成果或從宏觀視角闡釋著作的思想體系，或聚焦“人民至上”立場(chǎng)探尋治國(guó)理政智慧，或圍繞理論普及闡述社科工作的時(shí)代責(zé)任，或結(jié)合教育、科技、人才等主題探討立德樹(shù)人與高質(zhì)量發(fā)展路徑，部分成果還注重將黨的創(chuàng)新理論與連云港市情實(shí)際相結(jié)合，為譜寫(xiě)“強(qiáng)富美高”新港城現(xiàn)代化建設(shè)新篇章尋理探源、貢獻(xiàn)智慧。

　　特遴選部分理論成果予以刊發(fā)。希望文章能引發(fā)讀者思考共鳴，共同推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷走深走實(shí)，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在港城大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

 

品德修養(yǎng)筑基：

教育、科技、人才一體化的價(jià)值根基

　　黨的二十大報(bào)告把教育、科技、人才單獨(dú)成章進(jìn)行布局，吹響了加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的號(hào)角。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷設(shè)專(zhuān)題闡釋“一體推進(jìn)教育科技人才事業(yè)發(fā)展”，為新時(shí)代支撐引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步提供了戰(zhàn)略性指引。在推進(jìn)三者協(xié)同發(fā)展的進(jìn)程中，品德修養(yǎng)教育起著基石作用，決定著人才培養(yǎng)的深度與高度，關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的根基與未來(lái)。

　　一、品德修養(yǎng)筑基的理論內(nèi)涵。“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是根本。人無(wú)德不立，育人的根本就在于立德。”總書(shū)記深刻闡明了品德在人才成長(zhǎng)中的核心地位。一個(gè)人即便專(zhuān)業(yè)知識(shí)卓越，若缺乏良好品德修養(yǎng)，也難以成為真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才。唯有將正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、堅(jiān)定的道德實(shí)踐融為一體，才能在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中筑牢理想信念之基，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。將品德修養(yǎng)貫穿教育、科技、人才一體化發(fā)展全過(guò)程，才能實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的根本目標(biāo)，肩負(fù)起服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。

　　二、品德修養(yǎng)筑基的實(shí)踐路徑。從德育過(guò)程理論看，品德形成是“知、情、意、行”辯證統(tǒng)一的過(guò)程。學(xué)校應(yīng)建立“課程思政—社會(huì)實(shí)踐—校園文化”三位一體的培育體系，形成教育引導(dǎo)向公共道德培育轉(zhuǎn)化的持續(xù)動(dòng)力。需強(qiáng)化各級(jí)學(xué)校德育工作機(jī)制，完善德育評(píng)價(jià)體系，將德育成效納入辦學(xué)質(zhì)量考核，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各部門(mén)各負(fù)其責(zé)的工作格局。教育過(guò)程中要遵循顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的原則，推動(dòng)個(gè)體品德養(yǎng)成向社會(huì)公德培育、理想信念塑造遞進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知向道德行為的轉(zhuǎn)化。同時(shí)要強(qiáng)化社會(huì)教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為當(dāng)代德育話(huà)語(yǔ)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融合，在文化傳承創(chuàng)新中為個(gè)體品德內(nèi)化提供精神滋養(yǎng)。

　　三、品德修養(yǎng)筑基的價(jià)值啟示。品德修養(yǎng)作為個(gè)體安身立命的核心要素，深刻決定著人生發(fā)展方向與高度。古人“修身齊家治國(guó)平天下”的思想凸顯了品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)地位。黨的二十大報(bào)告提出“提高全社會(huì)文明程度”，將公民道德建設(shè)作為社會(huì)治理的重要抓手，表明社會(huì)秩序的良性運(yùn)轉(zhuǎn)依賴(lài)品德修養(yǎng)的規(guī)范性力量。當(dāng)?shù)赖乱?guī)范內(nèi)化為社會(huì)成員的行為自覺(jué)時(shí)，就能為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。廣大人民群眾的品德修養(yǎng)是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心組成部分。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，將道德建設(shè)提升至國(guó)家戰(zhàn)略高度，深刻揭示了道德力量對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的基石作用。因此，必須將立德樹(shù)人貫穿于教育、科技、人才一體化的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善的濃厚氛圍，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供源源不斷的精神動(dòng)力。（李傳江 連云港師范學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，市社科聯(lián)兼職副主席）

總值班: 曹銀生     編輯: 梁紅燕     

來(lái)源: 連云港發(fā)布

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