墨海連韻 ｜ 連云港古代書(shū)法臨創(chuàng)巡展9月30日開(kāi)幕

連云港作為“一帶一路”交匯點(diǎn)戰(zhàn)略支點(diǎn)城市和江蘇省歷史文化名城，存續(xù)著自西漢至宋代的書(shū)法藝術(shù)瑰寶，形成全國(guó)唯一未斷代的古代書(shū)法文脈體系。本次展覽通過(guò)臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合的方式，全面展示西漢《神烏傅》、新莽《蘇馬灣界域刻石》、東漢《東海廟碑》、唐代《郁林觀東巖壁紀(jì)》、宋代《三絕碑》等以簡(jiǎn)牘、石刻為代表的古代書(shū)法藝術(shù)成就，推動(dòng)傳統(tǒng)文化當(dāng)代轉(zhuǎn)化，構(gòu)建地方文化傳播新范式。

書(shū)家簡(jiǎn)介：

章儀來(lái)，字止盦，號(hào)崇漢堂主人，1973年生，江蘇海州人氏，祖籍沭陽(yáng)，師侍津門(mén)大家龔?fù)茏于w永昌、趙子玉父子及藍(lán)云弟子鄭爾非諸先生。

2015年始就讀于中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院朱培爾書(shū)法篆刻工作室。2023年拜仇高馳為師。

現(xiàn)為江蘇書(shū)協(xié)會(huì)員，天津印社會(huì)員，南京印社會(huì)員，海州印社社長(zhǎng)。泰山學(xué)院書(shū)法研究院客座教授。民革連云港中山國(guó)石館館長(zhǎng)。

作品賞析

                    

墨海連韻  山川化境

□王雪峰

墨香浩渺，一硯容納;

書(shū)脈賡續(xù)，半山銘記;

氣韻生動(dòng)，筆連山海;

文啟蒼梧，有鳳來(lái)儀。

這是章儀來(lái)先生對(duì)

“墨海連韻”的解讀，

納書(shū)法文脈，連山海稟賦，

他的觀察、思考、創(chuàng)作，

始終扎根于無(wú)比熱愛(ài)的港城大地。

鐫刻土地之愛(ài)

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踏堅(jiān)實(shí)的大地。”

　　連云港的神奇浪漫，源自文化的豐厚瑰麗。章儀來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，從遠(yuǎn)古石刻的符號(hào)，到碑帖簡(jiǎn)牘中的書(shū)法，滋養(yǎng)了這方土地延綿不斷的文化脈絡(luò)。

　　桃花澗“東方天書(shū)”的線條，刻下先民對(duì)日月星辰的崇拜;始皇立石“秦東門(mén)”，擘畫(huà)規(guī)則的邊界;孔望山摩崖造像的諸神，在漢代見(jiàn)證了“海上絲路”的繁華;郁林觀的“東巖壁紀(jì)”，在唐朝便寫(xiě)盡云臺(tái)迤邐……宋時(shí)的《祖無(wú)擇三絕碑》、明時(shí)的《登青峰記》、清陶澍的“半半居”、民國(guó)的“抗日石刻”——青山如訴，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)體豐富，文以載道。

　　大地山河微有影，九天風(fēng)露浩無(wú)聲。章儀來(lái)對(duì)港城碑帖簡(jiǎn)牘的研究，凡30余年，把30余萬(wàn)字論文寫(xiě)就山海之間，其中他心儀秦漢，刊發(fā)10余萬(wàn)字論述，影響深遠(yuǎn)廣泛。

　　他拂過(guò)每塊崖壁，他會(huì)給你講“神烏”的故事。兩千多年前，掌握文字的官員和讀書(shū)人，用細(xì)小的毛筆，在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下春和秋、祀與戎。他們還寫(xiě)下《神烏傅》，用六百余字的禽鳥(niǎo)寓言，折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1993年，《神烏傅》在東海尹灣出土后，考古界、文學(xué)界、書(shū)法界為之震驚，這是我國(guó)現(xiàn)存最古老的漢賦實(shí)物。今日讀來(lái)，故事依然直抵人心，更讓人震撼的是草隸的高古秀美，沉睡了兩千多年，在某一個(gè)黎明醒來(lái)，依然能看見(jiàn)瞳底的波瀾，聽(tīng)見(jiàn)熱切的歌。

匯聚文化因素

　　收千載燦漫，納萬(wàn)頃汪洋。藝術(shù)家的文化滋養(yǎng)，來(lái)自天賦，更來(lái)自久久為功的積累。章儀來(lái)的積累，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)——與石有因。

　　臨石而書(shū)，雄健蒼莽。秉承“不入漢不能成為書(shū)家”的藝術(shù)主張，章儀來(lái)觀石門(mén)野鶴閑鷗，乙瑛冠裳佩玉;嘆史晨沉古遒厚，西狹雄邁靜穆;慕曹全秀美飛動(dòng)，張遷方整爾雅……他博觀約取，在紙面上追尋金石刻鑿的韻味，探索林泉高致的境界，成自家氣象。前不久，章儀來(lái)在國(guó)家圖書(shū)館(國(guó)家古籍保護(hù)中心)開(kāi)展“2025年中華傳統(tǒng)曬書(shū)活動(dòng)”中，向市圖書(shū)館捐贈(zèng)書(shū)法作品《東海廟碑》，以自己的方式，參與“聲流金石”叩擊文明，實(shí)現(xiàn)“紙落云煙”勾連古今。

　　刻石為言，出神入化。章儀來(lái)擅刻，從秦篆入手，有漢印姿彩。他注重布局嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)對(duì)比，壯如鼓劍，細(xì)如抽繭，追求方正樸茂、蒼拙渾厚的氣韻。2021年，“有鳳來(lái)儀”章儀來(lái)書(shū)法篆刻臨創(chuàng)展，在泰安舉辦，刀筆共舞，山海相連，成為兩地文化交流的盛事。

　　采石泰山，蔚為大觀。泰山石質(zhì)樸渾厚，線條奇幻，“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗傳承著對(duì)靈石的崇拜，是驅(qū)邪避惡、祈福平安的載體。章儀來(lái)收藏泰山石1萬(wàn)余方，建“民革連云港中山國(guó)石館”，成為連云港民革展示傳統(tǒng)經(jīng)典文化，溝通臺(tái)海，擴(kuò)大朋友圈的重要載體。他眼中的泰山石以雄渾見(jiàn)精神，以樸厚顯品質(zhì)，以堅(jiān)毅知?dú)夤?jié)，以圓融懂變通，可謂“人如其石”。

摹繪內(nèi)心交響

　　章儀來(lái)師承津門(mén)大家龔?fù)幻}，問(wèn)道趙永昌、趙子玉父子;后在中國(guó)人民大學(xué)書(shū)法高研班深造，受業(yè)于朱培爾先生;又拜師仇高馳，臨習(xí)不輟。

　　承諸先生教誨，章儀來(lái)以書(shū)為媒對(duì)話古人，以刀為筆直追秦漢，形成了獨(dú)特的內(nèi)心交響。

　　乙巳秋，他觀唐《郁林觀東巖壁紀(jì)》后，記述“此刻石分間寬博、氣韻開(kāi)達(dá)、又疏密停勻遒勁飄逸，用筆布白筆畫(huà)變化多端，集‘華山、封龍山、石門(mén)頌’各家特點(diǎn)。直達(dá)漢室。不通秦漢者不出此味也!”

　　乙巳立秋后五日，他在郁林觀“三絕碑”附近記下“秋雨綿綿、雷聲陣陣、溪水潺潺、蟲(chóng)鳴長(zhǎng)長(zhǎng)，夜深人靜，如此佳境，遇之幸也”。

　　甲辰春，他在把玩泰山石時(shí)感受到“簡(jiǎn)單素雅可出空靈。空靈乃人間之大美也。品石吸天地之精神，以素雅示人，做樸素之事，乃生活之境也”。

　　爬梳歷史，是為了有力前行;記述內(nèi)心，是為了尋其友聲。藝術(shù)的最高境界，是讓人心動(dòng)——章儀來(lái)用真誠(chéng)超越了技巧，用溫和涵養(yǎng)了波瀾，用筆墨生動(dòng)了山川，用氣韻歌頌了歲月。

歲月如水，山高水長(zhǎng)。

慶歷四年(1044)，

海州知州祖無(wú)擇在“三言詩(shī)”中，

用這樣的字句結(jié)尾——

千萬(wàn)年，蒼蘚沒(méi)。后有人，為吾拂。

面對(duì)他的文化期許，

清風(fēng)拂過(guò)，儀來(lái)拂過(guò)。

總值班: 曹銀生     編輯: 賈元元     

來(lái)源: 蒼梧小記者

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